ซึ่งเปลี่ยนแปลงความเข้าใจของเราเกี่ยวกับธรรมชาติของศิลปะแอฟริกัน ศิลปะแอฟโฟร-แอตแลนติก และประวัติศาสตร์ศิลปะในวงกว้างมากขึ้น” มิเล็ตต์ ไกฟแมน ประธานของ แผนกประวัติศาสตร์ศิลปะของ Yale กล่าวทอมป์สันเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2475 ในเมืองเอล พาโซ รัฐเท็กซัส พ่อของเขาเป็นศัลยแพทย์ ส่วนแม่ของเขาซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะในท้องถิ่น ได้ให้บทเรียนแรกแก่เขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ศิลปะ ในการ
เดินทางไปเม็กซิโกในช่วงปีสุดท้ายที่โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษา
ครั้งแรกที่เขาได้ยินแมมโบ้ ซึ่งเป็นการผสมผสานที่เร้าใจของดนตรีสวิง แจ๊ส และคิวบาบอลรูม ต่อมาเขาจำได้ทันทีว่า “ติดแมมโบ้อย่างสิ้นหวังหลังจบมัธยมปลาย ทอมป์สันลงทะเบียนเรียนที่มหาวิทยาลัยเยล ซึ่งเขาได้รับปริญญาตรีในปี 2498 หลังจากเข้าประจำการในกองทัพบกเป็นเวลาสองปี ในระหว่างนั้นเขาได้ไปเที่ยวในฐานะมือกลองกับ “All ทอมป์สันเปิดตัวเขากลับไปเยลเพื่อศึกษาปริญญาเอกด้าน
ประวัติศาสตร์ศิลปะ ซึ่งเขาได้รับรางวัลในปี พ.ศ. 2508
เริ่มต้นด้วยการร่วมทุนกับมูลนิธิฟอร์ดเพื่อเดินทางไปไนจีเรียเพื่อทำงานภาคสนาม ทอมป์สันเดินทางอย่างน้อย 14 ครั้งไปยังทวีปแอฟริกา และเดินทางอย่างกว้างขวางไปทั่วอเมริกาใต้เพื่อให้บริการในสิ่งที่เขาเรียกว่า “ทุนการรบแบบกองโจร” เขาพูดภาษาคีคองโก โยรูบา ฝรั่งเศส สเปน โปรตุเกส และภาษาครีโอลหลายภาษาได้อย่างคล่องแคล่วธ อมป์สันประพันธ์หนังสือหลายเล่มรวมถึงการดำดิ่งสู่อิทธิพลของ
ชาวแอฟริกันในโลกใหม่ซึ่งได้รับการยกย่อง
จากการตีพิมพ์ในปี 1983 สำหรับการทำเพื่อ เขายังทำงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่ครอบคลุมของแมมโบ้การหาประโยชน์ของทอมป์สันบางครั้งดูราวกับว่าพวกเขาถูกเสกโดยฮอลลีวูด เขาถูกเครื่องยนต์รถดับโดยมีมหาปุโรหิตโยรูบาอยู่ในที่นั่งผู้โดยสาร ดูเทียนหลายร้อยเล่มที่อาบไปด้วยคลื่นทะเลในสิ่งที่เคยเป็นซาอีร์ และเป็น “สมาชิกกิตติมศักดิ์ของ Basinjon Society ซึ่งเป็นหน่วยงานของชนเผ่าคาเมรูนใน
การควบคุมสายฟ้าและพลัง ธรรมชาติอื่นๆ”
ตามประวัติของโรลลิงสโตน ในปี 1984แต่ทอมป์สันถือว่าตัวเองเป็นผู้สังเกตการณ์ที่น่าเคารพนับถือและชอบที่จะจัดการกับแนวคิดเหยียดผิวของ “ลัทธิดั้งเดิม” ดังที่เขากล่าวไว้ในนิทานเรื่องRolling Stoneว่า “คนเหล่านั้นยืนเหมือนยักษ์ในการสอนเราถึงวิธีการใช้ชีวิต มีเสียงทางศีลธรรมฝังอยู่ในสุนทรียศาสตร์ของชาวแอฟโฟร-แอตแลนติกที่ชาวตะวันตกไม่สามารถเข้าใจได้ พวกเขาไม่เห็นอนุสรณ์สถาน มีเพียง
ปรัชญาเท้าเปล่าที่มาจากผู้เฒ่าผู้แก่ในหมู่บ้าน
แต่อนุสาวรีย์เป็นรูปแบบศิลปะที่ยิ่งใหญ่ที่พยายามสร้างบุคคลขึ้นใหม่ทางศีลธรรมโดยไม่ทำให้เขาอับอาย”เขากล่าวต่อว่า: ” นี่ คือหลักการของความเจ๋ง: ไม่มีวิกฤตใดที่ไม่สามารถชั่งน้ำหนักและแก้ไขได้ ไม่มีอะไรสามารถทำได้ด้วยโรคฮิสทีเรียหรือความขี้ขลาด คุณต้องสวมใส่และอวดความสามารถในการบรรลุความปรองดองทางสังคม ถอย ออกมา จากฝันร้าย มันเป็นการเรียกร้องให้ใช้ถ้อยคำ เพื่อรัฐสภา
Credit : สล็อต666
